المرسلات

پیام رسان ها: almorsalat@

المرسلات

پیام رسان ها: almorsalat@

المرسلات

۱۰ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «استاد علی فرحانی» ثبت شده است



📚 جام جم اجتهاد(جلداول)
👈 #یازده_گفتار در باب تولید علوم انسانی اسلامی

🔰 استاد علی فرحانی
🔅🔅🔅🔅🔅

💠سالهاست که به سبب ارتباط جوامع اسلامی با جوامع مدرن امروزی و تبادل فرهنگ ها و علوم و همچنین به سبب تشکیل حکومت اسلامی، در مقابل اندیشمندان مسلمان، مسائل جدیدی قرار گرفته است، که باید دیدگاه اسلام نسبت به آنها تبیین شود.
اصل اینکه برای مسلمانان، مسائل جدیدی پیش می آمده است و علمای اسلامی، تحت عنوان «مسائل مستحدثه» حکم آن موضوعات را بیان می کرده اند، از زمان های گذشته وجود داشته است. تفاوتی که در عصر حاضر، حاصل شده این است که امروزه، علمای اسلامی با «تک مسئله» مواجه نیستند، بلکه با مجموعه ای از مسائل که در کنار یکدیگر «یک علم» را تشکیل می دهند، روبرو هستند و باید نسبت اسلام را با این علوم مشخص کنند.

💠از همان ابتدا که این مسئله تحت عنوان «علوم انسانی اسلامی» مطرح شد، بحث های مختلفی حول آن صورت گرفت. عده ای منکر اسلامی شدن علوم انسانی شدند و آنهایی که قبول کردند که علوم انسانی فعلی، نسخه اسلامی هم دارند، به جستجو و تبیین راهکار و الگوی تولید علوم انسانی اسلامی پرداختند.

💠تاکنون نظرات مختلفی بر اساس مبانی متفاوتی، جهت چگونگی تولید علوم انسانی اسلامی بیان شده است، اما وجه اشتراک همه آنها چه درست و چه غلط این است که هیچ کدام تا کنون علم انسانی اسلامی ای را تولید نکرده اند. اگر خدا یاری کند در جای خود به نقد و بررسی نظرات موجود خواهیم پرداخت اما در این مجال باید از زبان حافظ شیرازی گفت که:ل
🔸سالها دل طلب جام جم از ما می کرد
🔸آنچه خود داشت ز بیگانه تمنا می کرد

💠از ابتدای فعالیت علمی فقهای شیعه، مسئله ای به نام «اجتهاد» با سازوکار مشخص وجود داشته است که بر اساس آن در هر عصر و زمانی، دیدگاه اسلام در هر مسئله ای با استفاده از منابع مربوطه تبیین می شده است. آنچه به نظر می رسد که امروز تنها راه تولید علوم انسانی اسلامی و به تعبیر شهید مطهری "مقتضیات زمان"، همان راهکار هزار و چند صد ساله شیعه است، که در هر دوره ای، راه و وظیفه هر مسلمانی را تبیین کرده است و آن «اجتهاد سنتی جواهری» است.

💠استاد علی فرحانی معتقدند که این روش و این الگو با توجه به تغییرات و تحولاتی که حضرت امام خمینی (ره) در آن ایجاد کرده اند، و خود ایشان از آن به "اجتهاد جواهری با رعایت عنصر زمان و مکان‌" یاد کرده اند، امروز می تواند راه گشای مسئله "اسلام و مقتضیات زمان" باشد.

💠با توجه به عرایض فوق، «اجتهاد» همان «جام جم» است که «دل» حوزویان انقلابی، سالهاست که آن را از جای های دیگری غیر از متن اصیل و سنتی حوزه طلب می کند، غافل از اینکه «آنچه خود داشت ز بیگانه تمنا می کرد».

💠این کتاب مجموعه ای از گفتارهای استاد علی فرحانی درباب الگوی تولید علوم انسانی اسلامی است که به همت جمعی از شاگردان ایشان در هیئت تحریریه کانال المرسلات تهیه و تنظیم شده است.

✅فهرست گفتارها 👇👇

1- تاثیر جهان بینی در اسلام شناسی
2- جایگاه و ارزش انواع جهان بینی
3- علوم انسانی بدون پیش فرض 
4- استخلاف و دین
5- فقه علم یا فلسفه علم؟
6- اعتبار و تعبد در دین
7- پله پله تا ملاقات خدا
8- اجتهاد جواهری با رعایت عنصر زمان و مکان
9- فلسفه اجتهاد
10- فقه جواهری کدام است؟
11- جایگاه و اهمیت کتاب مناهج الوصول امام خمینی(ره)


📌 دانلود پی دی اف کتاب
👇👇👇👇👇👇


دریافت
حجم: 2.08 مگابایت



۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۹ اسفند ۹۷ ، ۱۱:۲۱

🔊🔊 #بشنوید

♨️ معرفت نفس، غفلت و مراقبه

🔰استاد علی فرحانی

📌 بخشی از جلسات بدایه در توضیح فاعل بالتجلی


بشنوید



۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۹ اسفند ۹۷ ، ۱۱:۱۳

#سوال_شماوپاسخ_مشاور

❓❓ #سوال_شما

💠 جایگاه منطق در اجتهاد چیست؟
💠 اجتهاد در دیدگاه استاد فرحانی چیست؟

✅ #پاسخ_مشاور : حجت الاسلام مقدسی

🔅سلام علیکم

💢در مورد جایگاه منطق در اجتهاد:
🔅منطق ابزار تفکر صحیح است . شما برای هر فرآیند فکری نیازمند منطق هستید. منطق مقدمه ای برای فلسفه است و تسلط بر مبانی فلسفی در بخش های مختلف علم اصول کاربرد دارد . همچنین اجتهاد که خود فرآیندی فکری است به منطق نیاز دارد .
🔅یکی از مهمترین کاربردهای منطق عصمت بخشی از خطا در ساختار علوم است. یعنی منطق علاوه بر اینکه عصمت بخش از خطا در گزاره های علوم است در ساختار علوم نیز عصمت بخش از خطا است.
🔅استاد فرحانی در بحث ساختار شناسی علم اصول که فایلش رو در کانال گذاشته بودیم و هم چنین در جلسات «مدل تولید علوم انسانی» به نقش منطق در عصمت بخشی از خطا در ساختار علوم اشاره می کنند.
🔅البته این آثاری که عرض کردم برای منطقی است که به صورت صحیح فهم شود. اگر جایگاه باب برهان و شروط مقدمات برهان و «عرض ذاتی» فهمیده شود و جایگاه قواعد ماده و صورت درست بیان شود بسیاری از خلط هایی که در منطق اتفاق می افتد بر طرف می شود.
🔅از طرف دیگر با فهم مشهورات و یقینیات و معیار سیر تفکری در معلومات عقل عملی بسیاری از خطاهایی که بزرگان علم اصول و فقه دچار شدند برطرف می شود.
💢 اجتهاد در نظر استاد
🔅در نظر ایشان اجتهاد یعنی سازمان و مدرسه فکری داشتن. یعنی مجتهد کسی است که سازمان اصولی او منسجم باشد و در این سازمان تناقض وجود نداشته باشد و کسی که هنگام تطبیق سازمان اصولی اش با منابع دین و قرآن و احادیث کمترین تاویل را در آیات و روایات داشته باشد اعلم است
🔅مثلاً شما وقتی مبانی اصولی محقق خویی را مطالعه می کنید اگر در ابتدای این علم قائل به «مسلک تعهد» می شود یا مبانی خاصی در انشائیات دارد و ... در جای جای علم اصول به مبانی خودش ملتزم است و بر اساس آن حکم می کند. بر خلاف برخی دیگر که در بخش های مختلف علم مبانی ای دارند که با یکدیگر سازگاری ندارد. حضرت امام نیز اینگونه است که در علم اصول دقیقا ضوابط فلسفی را رعایت می کند و با تفکیک آنها به دقت در تمام علم به مبانی خودش ملتزم است. ولی تفاوت حضرت امام و محقق خویی در این است که وقتی مبانی اصولی امام در بخش های مختلف فقه مانند ادلّه موانع و خلل صلات تطبیق می کند برای رعایت نظرات اصولی خود مجبور به تاویل روایات نیست.

#مشاوره_مجازی

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۸ بهمن ۹۷ ، ۲۳:۲۲

 

 

 

 


💢 #مجموعه_جلسات مبانی حکمت متعالیه

🔰 استاد علی فرحانی

👈 تعداد: 24جلسه
🔹سال ارائه: پاییز و زمستان 97
🔸گروه فلسفه موسسه اسراء(آیت الله جوادی)

💠💠💠💠💠
💠 معرفی مختصر جلسات:

🔅با تامل در این که اصالت الوجود یک قرائت برهانی از موضوع مسائل فلسفی می باشد و مرحوم صدر المتالهین هم اکثر نوآوری های خویش را مبتنی بر این خوانش قرار داده است، به وضوح درک می شود که این مطلب سرنوشت محمولات فلسفی را نیز دچار دگرگونی می کند و باعث ایجاد مفاهیمی جدید از محمولات فلسفی می شود.

🔅لذا حضرت استاد که عقیده شان بر این است، در این جلسات ابتدا اصالت الوجود را با قرائت علامه طباطبایی تبیین فرموده و مباحثی پیرامون کثرت را در مباحث تشکیک و علم حصولی بیان کرده اند.

🔅با پایان این بخش، شناخت ما از موضوع مسائل فلسفی تا مقدار قابل ملاحظه ای تکمیل می شود. لذا استاد در ادامه مباحث برخی از محمولات فلسفی مثل وجوب و امکان ، مستقل و رابط ، قوه و فعل و ... را هم با دید ماهوی و هم با نگاه اصالت الوجودی تبیین نمودند.
 
🔅این شیوه تدریس منحصر به فرد استاد در این جلسات باعث می شود که نقش اصالت الوجود در نظام فلسفی صدرا و علامه آشکار شود و در سامان یافتن نظام فلسفی طالبان آن، کمک شایانی می کند.

🔅با توجه به مختصر بودن تعداد جلسات این دوره می توان گفت برای کسانی که با مباحث فلسفی استاد آشنایی دارند، نوعی جمع بندی محسوب می شود و نیز برای کسانی که آشنایی لازم را در این باب ندارند، می تواند بسیار مفید واقع شود.

🔰حجت الاسلام باقر نوید
👈 از دانش پژوهان موسسه اسراء

                                                                          💠💠💠💠
                                                                           لینک دانلود
                                                                          💠💠💠💠

#فلسفه
#یادداشت
#پای_درس_استاد
#در_محضر_علامه
@almorsalat

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۸ بهمن ۹۷ ، ۲۲:۵۹



💢 علم اصول فقه، پلیس چهارراه استنباط

🔅کدام علوم و به چه مقدار در استنباط و اجتهاد دخالت دارند؟
🔅منظور از دستگاه استنباطی چیست؟

🔰استاد علی فرحانی

📌 بخشی از بیانات استاد در جلسه سوم از #پنجشنبه_های_مفتاح



                                      «بشنوید»



۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۵ بهمن ۹۷ ، ۲۳:۲۷

 

 

 

💢 چگونه فلسفه بخوانیم؟

👈 نکاتی مهم پیرامون یادگیری فلسفه
👈 روش صحیح آموزش علم فلسفه
👈 تفاوت علم فلسفه و تفکر فلسفی
👈 جایگاه کتاب بدایه الحکمه و نسبت آن با اسفار

🔰 استاد علی فرحانی

📌 بخشی از جلسه اول تدریس بدایه، فیضیه، سال94

 

 

                                                 «بشنوید»


 

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۵ بهمن ۹۷ ، ۲۳:۲۳

 

 

 

 


💢 صوت #مجموعه_دروس الموجز و اصول الفقه

🔰استاد علی فرحانی

📌 این مجموعه درسی، به گونه ای تدریس شده اند، که زمان تحصیل علم اصول را کاهش و سرعت یادگیری و جمع بندی را افزایش می دهند.

✅✅✅

💠تدریس کتاب الموجز آیت الله سبحانی
🔸قم، مدرسه حقانی، 86-87
🔹محدوده: کل کتاب
👈 تعداد:133

👇👇
دانلود

✅✅✅

💠 تدریس کتاب اصول الفقه مرحوم مظفر
🔸قم، مدرسه حقانی، 87-88
🔹محدوده:از ابتدای کتاب تا ابتدای اجتماع امر و نهی
👈 تعداد: 137

👇👇
دانلود

✅✅✅

💠 تدریس کتاب اصول الفقه مرحوم مظفر
🔸 قم، مدرسه حقانی، 88-89
🔹 محدوده: از اجتماع امر و نهی تا پایان کتاب
👈 تعداد:121

👇👇
دانلود

#اصول
#پای_درس_استاد

 

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۳ بهمن ۹۷ ، ۲۲:۳۸

 

 

♨️ #مجموعه_جلسات برهان و عرض ذاتی

🔰استاد علی فرحانی

💠مبحث #تمایز_علوم و ملاک آن، مسئله ای است که معمولا در ابتدای علم اصول و علم فلسفه، مطرح می شود. یکی از اقوال در بحث تمایز علوم، «#موضوع» است و غالب حکما قائل اند که ملاک تمایز علوم «موضوع» است. از آنجایی که موضوع علم را چنین تعریف کرده اند که «ما یبحث فیه عن اعراضه الذاتیه» ، بحث ملاک تمایز علوم به بحث از چیستی «#عرضی_ذاتی» کشیده می شود.

💠 محققین از حکما، قائلند که قول به موضوع علم و عرض ذاتی و معنای آن، بر اساس قرارداد و تسالم نیست بلکه این مطلب حاصل دقت نظر در مسئله «#برهان» است. لذا بحث تمایز علوم به بحث «برهان» در علم منطق و «#شروط_مقدمات_برهان» می رسد. «برهان» که وسیله ای برای رسیدن به یقین بالمعنی الاخص می باشد، عصاره علم منطق است و برای فهم جایگاه آن لازم است که سازمان منطقی صحیحی در ذهن داشته باشیم.

💠 استاد علی فرحانی در ابتدای تدریس کتاب بدایه الحکمه، به مناسبت اینکه علامه در مورد موضوع فلسفه می فرمایند: «موضوعها- الذی یبحث فیه عن اعراضه الذاتیه- هو الموجود بما هو موجود»، به بحث «موضوع علم» می پردازند و با توجه به توضیحی که بیان شد، برای مشخص شدن معنای «#عرض_ذاتی» و جایگاه باب «#برهان»، یک دوره سازمان کتاب «#المنطق» را مرور می کنند و خصوصا باب «برهان» این کتاب را توضیح می دهند. این بحث هم در مقدمه بدایه سال 89 و هم سال 86 بیان شده است و هر کدام در عین اینکه موضوع واحدی دارند، دارای مزایای خاصی هستند.

💠 استماع هر دو دوره برای کسانی که می خواهند #جمعبندی ای از کتاب المنطق خصوصا باب برهان داشته باشند و همچنین بحث موضوع علم و عرض ذاتی را فراگیرند، توصیه می شود.

💢💢💢💢💢💢

✅ #مجموعه_جلسات برهان و عرض ذاتی،
👈مقدمه بدایه،سال 86
🔸تعداد: 9 جلسه



📌 دانلود



💢💢💢💢💢💢

✅ #مجموعه_جلسات برهان و عرض ذاتی
👈 مقدمه بدایه، سال 89
🔸تعداد: 10 جلسه


📌 دانلود 


💢💢💢💢💢💢

✳️ قابل توجه است که از شروط مهم استماع این جلسات، انجام مراجعات و نوشتن تقریر برای هر جلسه می باشد.

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۳ بهمن ۹۷ ، ۲۲:۳۲
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۳ بهمن ۹۷ ، ۲۳:۳۰
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۳ بهمن ۹۷ ، ۲۳:۲۸